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──民進黨執政六周年哀語晏山農似乎人人都可以反覆誦吟阿克頓爵士（Lord Acton）的名言：「權力使人腐化，絕對的權力導致絕對的腐化」，然而，攀爬到權力顛峰的個人或集團，或者，還只是一群企圖登頂的權力愛好者，此時，權勢就像魔戒投射出來的炫目幻影，能抗拒者幾希！ 那權力路上該如何限速呢？訴諸制衡機制的建立，是耳熟能詳的共識和提議。偏偏證諸歷史發展，能如此順心應手者，就只有英、美兩國而已。綜合其他國家的民主路，之所以會那麼坎坷多變，內憂外患會是最普遍的答案。這裡又得引用阿克頓接下來的話：「偉大人物也幾乎總是一些壞人，甚至當他們施加普通影響而不是行使權威時也是如此。」也就是說，主張絕對權力者，未必是出於私欲，反倒是扛著熱血理想之名居多，只是絕對權力會敗壞社會道德，導致事與願違的結果。 阿克頓對權力的深邃洞悉，依張灝之見是源於基督教的幽暗意識，由基督文明來針砭，確實可對症下藥。問題還是在於：其他文明呢？貿然的思想移植，有否可能產生「橘逾淮成枳」的扭曲？再像台灣這種政權更易頻仍，主體意識從未確立的國家，對其政治發展又該如何詮解？特別是，民進黨執政已滿六年了，施政無能、弊案不斷、六神無主、閉關自守……種種負面意向全加諸其身，該如何看待這惡象呢？ 雖然我極不喜國粹派保守史家錢穆的史觀，然而他在《國史大綱》中談及魏晉南朝王室惡化的成因時，倒提供吾輩一些反思的空間。他是這樣說的： 劉蕭諸家，族姓寒微，與司馬氏不同。他們頗思力反晉習，裁抑名門，崇上抑下，故他們多以寒人掌機要。但門第精神，本是江南立國主柱。蔑棄了門第，沒有一個代替，便成落空。落空的結果，更形惡化。南朝諸帝，因懲於東晉王室孤微，門第勢盛，故內朝常任用寒人，而外藩則託付宗室。然寒人既不足以服士大夫之心，而宗室強藩，亦不能忠心翊戴，轉企骨肉屠裂之禍。……其宮闈之亂，無復倫理，尤為前史所無。……他們只稍微薰陶到一些名士派放情肆志的風尚，而沒有浸沈到名士們的家教與門風，又沒有領略得名士們所研討的玄言與遠致。在他們前面的路子，只有放情胡鬧。……南朝諸帝王崛起寒微，要想推翻門第世統之舊局面，卻拿不出一個新精神來，結果只有更惡化。 錢穆的說詞，相當的唯心、保守、崇儒，可批判處甚多；可令人驚訝的是，這些文字若用於月旦品評當今綠朝，貼合相近之處竟是分毫不差。早在二○○○年下半年，我就有這種似曾相識的異樣感受，如今已是黯然不能語了。 上述錢穆之言，或會讓泛藍大喜，因今日之域中，絕大多數泛藍、統媒加諸阿扁和民進黨身上的惡言訐語，不少是偽善道德觀加上曾參殺人的心理戰術，烽火處處固然讓民進黨政府疲於奔命；但老實說，都還談不上入木三分，錢穆之言才真夠勁道。只是錢氏所傾心的是大中國儒家思惟，亦猶泛藍所宗的「一個中國」，極其虛幻而乏前進力量。阿扁和民進黨最大的問題，就是「蔑棄了ＸＸ，沒有一個代替，便成落空。落空的結果，更形惡化。」這個ＸＸ包括：舊國民黨、外省權貴、台北中心、大中國…… 國民黨暨外省諸權貴，就像晉室南渡，本質上都是外來政權。而他們既不願立足台灣，心中懷抱的中國也永遠是過去式，導致中國進入國際社會後，國民黨的合法性、正當性就逐漸流失。以民進黨為主翼的台灣自覺力量，以本土、民間為號召，確實帶動澎湃潮湧的驚人動力；但，於今觀之，潮湧都只停留於表層，根本談不上真正、徹底的革命。莫謂二○○○年的政權轉移是台灣中產階級的覺醒與勝利，因為若非泛藍分裂，民主進步黨頂多有成長空間，要想拿下政權談何容易！ 讓人不解的是，由於斯時民進黨是以「相對多數」取得總統大位，泛綠支持者都深知，軍公教諸公部門係皆藍底，阿扁暨民進黨要員入朝，其實是置於泛藍監控之下，彼等該會謹言慎行、節身自愛方是，怎料竟落到今日閹宦、內宮、外戚橫行無度的醜陋像貌呀！ 不少人言及，由於便宜主義心態，導致民進黨政府腦中儘想著招降納叛、收買或威嚇傳媒等舊國民黨治術；於是驅魔不成竟導致自身著魔，這就是所謂的民進黨國民黨化。更進一步說，是民進黨中了國民黨扈從政治的道，以致這六年來極少走出自己的新路，既無新精神來替代，惡魔自然滋生其中。 再從唯物辯證觀視之，民進黨早於八○年代伊始，就對資本主義路向缺乏警覺，一心以為有鴻鵠將至，慢慢地就疏遠勞農環保等昔日共同打拚的夥伴，極力攀迎財團權貴，結果就是，前者陷入困頓維谷，而後者酒肉臭之餘，也不會真心效忠綠朝，未能於階級立場守住應有分際，終讓它如今四面楚歌，乏人奧援。 再者，有人謂，阿扁數年來未能堅守本土意識，不斷向統派妥協，才導致台灣意識竟不敵國共合流。實則，這種批判相當的似是而非。因為我們若審視八○年代以來，異議社團所揭櫫的本土理念，固有進步的成分，但糟粕之處也著實不少，不加篩選全盤吞嚥之後，隨著所謂全球化的催迫，所反芻者竟是反動保守居多，如對移工、外籍嫁娘的岐視等等，就是未能辯證批判本土化所以致之。 雖曰綠朝權貴力推「去中國化」政策，實際卻是，該革除的族群積弊未破解，不該斬絕的卻大刀霍霍。綠朝於政治方面的想像和思惟，平心而論和昔日朱一貴、林爽文乍得造反大權後的反應，全然無異。普遍台灣人一旦得勢後，所思所行，竟是歌仔戲、布袋戲所擅演者，悲乎！這樣的本土化，早在八十多年前就遭蔣渭水等先賢強力批判，今卻被吾輩視為至寶，歷史逆流莫如是。 阿扁暨綠朝成敗，固然必須由他們一肩扛起。唯在泛藍、統媒繪聲繪影下，阿扁之失隱然被視為「台灣人無能執政」，也因而他們高抬馬英九旗號，本意不在銳意革新，反倒是復辟其實，也就是復興國民黨權貴的舊門第。只因阿扁政權的無能腐敗，遂令台灣有識者痛於心，卻只能書空咄咄啊！ 綠朝不能迎新除舊，當然就意味著文化霸權爭戰的落敗。只是其原因，絕不能追隨泛藍、統媒偽君子式的濫調；而必須由唯物的、辯證的立場去批判。於此，未加批判的南部意識，正是吾輩首先得檢證、試煉的本土心原力，這部分容待它日再詳論。
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