追浪的老海人
我一個很久的，也是我第一次在蘭嶼跨部落的旅行就是到朗島，我的記憶是小學二年級的暑假，去的理由，是因為我靈魂先前的肉體（先父）的某位親戚makarang（高腳屋）落成的竣工儀式。
在飛魚汛期海上漁撈季節結速後的某日的午後，我與靈魂先前的肉體，幾位被邀請的父祖輩們，從紅頭徒步往朗島走，父親背著zisan，我扛著父親的pazazowai（收邀者的禮儀之刀），以及一節的蘆葦（保護自己，讓惡靈不得靠近我頂上的幼靈），當我們穿越現在的洞口時，父親跟我說：「不要對這兒綺麗的景觀產生好奇（惡靈將對你的幼靈好奇）。」
當一群人到達了Jipaneitayan（現在的坦克岩）後，放下行曩休息，彼時父親方跟我說，朗島部落他有三個表弟，就是我祖母的妹妹的三個兒子，你長大後到朗島，你第一個休息的地方就是這三個叔叔的涼亭。
汗水滴滿了徒步旅行的石子路，而記憶最深的刻痕就是渴望遇見我三位親表叔。最後到了朗島，我與父親卻落腳於syapen.Suron（syaman. Ici），謝加仁的家。遠距離的表哥們的造訪，syapen.Suron神情格外的喜悅，那時表叔已是朗島天主堂教的傳教士了。
他給我的原初映像，就是結實的、線條顯明的胸肌，二頭肌，三頭肌，這是達悟人體能終年服務於山林，海洋的勞動鐵證，而其內在特質的孕育卻是融合的流動於傳揚聖經福音與傳統的宗教儀式。那一夜，syapen.Suron划船夜航船釣，翼望隔日清晨表哥們有新鮮魚湯可喝，夜航的文化意義不在於夜釣魚獲的多寡，而是鞏固表兄弟之間情誼的深度，魚湯的熱度就是情感的溫度，溫情游動於血脈裡。
一九五六年當syapen.Suron遇見了瑞士籍的紀守常神父，飄洋到台東接受傳教士傳播聖經福音訓練起，到一九七零年三月十日紀神父謝世其間，在不識漢語讀經的狀況下，他虛心聆聽紀神父每一句的讀經，轉譯為達悟人日常生活哲學的語意，善用優質的慧根，讓族人理解福音的哲思，在被訓練與自我教育的過程中，syapen.Suron比同載多了西方神學薰陶的基礎知識，不僅如此，在紀神父謝世後，他對教會的執著與信仰的堅持如初，又讓他演繹融合達悟原初的多元神學觀，深厚於同時期的傳教員。在此，筆者說的 “深厚”乃是syapen.Suron從未質疑西方宗教教義的本質，也從未否認在地的，達悟原初的多元靈觀的信仰，這是西方神學與在地環境哲學的正港調劑。
假如海面的平靜是教堂內的空間的話，syapen.Suron便以融合平靜的語氣跟教友宣揚聖經裡的故事，虛心多於教條；假如波動的海面是人們戶外活動的空間環境的話，彼時，syapen.Suron又轉換達悟人的生活哲學與人對話，這均衡的語彙與身體勞動實踐的堅持，分寸拿捏得體，說穿了，這是自我教育的高度境界，是西方神學，達悟靈觀，是疏離的現代性，式微的傳統性有很深的體悟方可綻放的氣質。
叔叔曾經跟我敘述過，在他當了傳教士（法國社會學者的說詞，為上帝服務的職業）的同時，在飛魚汛期，他經常從朗島夜航划船道椰油，漁人的海域捕飛魚，在凌晨返航的時候，經常是孤舟一人，而在急流海域不但不懼怕，反之藉此訓練體魄，累積夜航的經歷，這正是跟他人說故事的故事源頭，自己身體力行的經歷，也是我深化聖經福音的基本值，我們達悟人熟悉的思維面向。這句話經常纏繞我的腦紋，受易難言。
也許讀者無法理解“孤舟一人、急流海域”夜空環境的情境，畢竟有很多的面向，我們已被現代性弱化了我們跟自然環境格鬥的機緣，簡言之，下一代的達悟人濃縮了，也漠視了我們父祖輩們與海洋的、山林樹神的親密濃度，相似性的思考路徑，就是我們這一世代對於我們成長的文化傳統，環境生態的珍愛遠遠不及我們的父祖輩們。
追浪的老海人syapen.Suron，是廣義的詮釋，畢竟我們原初的集體性，統整性，他始終如一的實踐與體悟，在他的身體語言都已表述了他比我們真愛這個島嶼，這個民族。
一本書的出生，就如我們眼前的海洋，永恆存在，上帝不想看見也難；從書寫的視角來說，謝永泉先生努力的把它生出來，這是達悟人第一本位父親撰寫的書，書裡行間散發永泉對父親的敬愛，以及不可以說的“感恩”。書寫是孤舟夜航，默默的翻嚼過去的記憶，我的喜悅，蘭嶼達悟人又多了一個海浪的作家，我把它休息在我心臟的深層血。
其次，永泉弟很久以前的邀稿，今日凌晨寫這篇簡序，久久不寫的理由，原來是我新書房的第一篇文字稿是給他的薄禮，取代一手的海尼根啤酒，然而這一份薄禮，不及老海人，我們的父親syapen.Suron沉默望海，那一雙會說話的寧靜，會追浪的眼神，恩賜給我的是，永泉與清泉的想像空間。
si maran a nyapowan namen
Ji kona anowanowud a icyakalamat na ni malowaji
Mahamaha ka rana meiwanai ka rana
do piya a kalinongan a evek
Syaman. Rapongan
夏曼．藍波安 蘭嶼家屋 2010/3/6
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